الدكتور / زياد الفاسي

انى مسافر انى مسافر وقد لا اعود حبيبتى لا اريد ان ارى دمعا على الخدود سفرى بعيد وصحرائى ليس لها حدود لقد نضب الدمع وجف القلب وصار كالجلمود وشق الحزن قلبى وصار كالاخدود غدا سأصبح ذكر وسيأكل جسدى الدود كان الفرح دائما خصما وعدوا لدود اردت الحب فوجدت طريقه مسدود وتمنيت ان ارجع طفلا والماضى يعود حزنى على عاتقى اصبح عقبة كئود وكأنه اتى اجلى واتى يومى الموعود بحثت عن الفرح فلم اجد له اى وجود بكيت وسال الدمع من عينى يقطر على الخدود وداعا يامن تحبوننى فأنا ذاهب ولن اعود كلمات زياد الفاسى (صقرالعرب)

حاولت ان اتحرى الدقه فى مذهب الملحدين ودخلت صفحاتهم وتناقشت معهم ومن ثم وجدتهم يحاربون الديانات الثلاثه عن طريق اقوال علمائها المتشددين فمثلا احدى الصفحات تأخذ اقوال محمد حسان والعريفى وتناقش بها المسلمين ان هؤلاء الشيوخ اخطر على الاسلام من اعداء الاسلام انفسهم فلم اجدا ابدا اى صفحه تأخذ قولا عن الشيخ الشعراوى رحمه الله او عن الحبيب بن على الجفرى لانهم معتدلين ولكن اغلب ما ينتقدون به الاسلام هو شيوخ السفيه والوهابيه اتقوا الله فى الاسلام ايها الشيوخ

الصعيد ومعقل الفتنه  حلف الناتو يرسم لتقسيم مصر الى دولتين فى البدايه مصر الشماليه ومصر الجنوبيه والجهل فى صعيد مصر ممكن ان يكون اللاعب الرئيسى فى هذه اللعبه القذره حيث ان الاخوان سيبتدؤن بتنفيذ مخططهم من هناك لان الاخوان لهم ارضيه ضخمه من الجهل فى الصعيد وسيلعبون على هذه النقطه ويطلبون الحمايه الدوليه وتدخل الناتو لحمايتهم وحماية دولتهم المزعومه وان صارت مصر على هالخطه سيتكرر سيناريو المانيا الشرقيه والغربيه فدوله صعدت للقمه وهى المانيا الغربيه ودوله كانت مثال التأخر والانحطاط وهى المانيا الشرقيه وصعيد مصر تربه خصبه للفتن بداية من الفتنه الطائفيه ومرورا بالفتنه القبليه والثأر ارحموا مصر ياشعب مصر واقضوا على الارهاب بأيديكم واحترسوا من محافظتين فى صعيد مصر من الممكن ان يكونا قنبلتين مو قوتتين وهما المنيا واسيوط فاسيوط مليئه بمناصرى الاخوان وبها عدد كبير من قيادتهم وايضا المنيا مليئه بالاقباط وهناك قنبله اخرى وهى قنا اللتى ينتشر فيها الجهل والقبليه واقل شراره للفتنه ستجد الحطب اليابس الذى يشعلها احترسوا ياشعب مصر فجماعة الاخوان قد تم تأسيسها فى عام 1928 لضرب مصر من الداخل وهى الان ...

يغنون ويحرمن الغناء علينا يحبون ويحرمون الحب علينا عزرا كل الخلق فأنا سأغنى وسيرتفع صوتى بأجمل الالحان فلو الطرب حرام ماكنا طربنا من صوت العندليب والكروان عزرا ياكل البشر فأنا سأحب حتى اشبع من الحب فلو الحب حرام ماكان الله امرنا بحبه عزرا ياكل رأى رجعى متخلف فأنا مذهبى هو حرية الطيور وتحرر النسيم وسيلان الانهار لتروى الظمأن  الصقر الفاسى

وطنى العربى وطنى العربى اكن لك كل الحب والولاء المغر ب ياأرض الكرم والعلم والعلماء ماجمل فاس ومراكش والدار البيضاء الجزائر ياجميله يابلد الابطال الشهداء تونس الخضراء ياارض الخصب والنماء لبيا يابلد المختار يامنع الابطال الاشداء مصر لك عشقى يابلد التاريخ وحامية الانبياء فلسطين لا تقلقى فسيزول عنكى البلاء سوريا يابلد الكرم ياارض الطهر والنقاء لبنان ياجميلة الجميلات يادرة فى منتهى النقاء الاردن ياعالية الهامه ياياقوتة زرقاء السعوديه يكفيكى فخرا ان منكى سيد الانبياء الكويت انتى ماسة تضئ كل البطحاء اليمن السعيد ياارض الرجال الاقوياء الامارات كم احبكى يابلد الصدق والنقاء البحرين انتى جوهرة العرب ياروضة غناء قطر ياريحانة العرب يانجمة تتلألأ فى السماء عمان كم انتى جميلة ياغراء ياعصماء العراق ياارض الشهامة منذ ان خلق ادم وحواء السودان كم انا اعشقكى ياجميلة ياسمر اء الصومال سنقف بجوارك حتى يزول البلاء جيبوتى انتى زهرة العرب الجميلة الفيحاء موريتانيا كم انتى جميلة باهلك ذوالقلوب البيضاء جزر القمر ياارض الزهور يانسيم الهواء وطنى العربى ان كان عشقى لك داء فهو الدواء كم احبك وطنى الجميل وحبك يملآ م...

            انى مسافر انى مسافر وقد لا اعود حبيبتى لا اريد ان ارى دمعا على الخدود سفرى بعيد وصحرائى ليس لها حدود لقد نضب الدمع وجف القلب وصار كالجلمود وشق الحزن قلبى وصار كالاخدود غدا سأصبح ذكر وسيأكل جسدى الدود كان الفرح دائما خصما وعدوا لدود اردت الحب فوجدت طريقه مسدود وتمنيت ان ارجع طفلا والماضى يعود حزنى على عاتقى اصبح عقبة كئود وكأنه اتى اجلى واتى يومى الموعود بحثت عن الفرح فلم اجد له اى وجود بكيت وسال الدمع من عينى يقطر على الخدود وداعا يامن تحبوننى فأنا ذاهب ولن اعود      كلمات زياد الفاسى (صقرالعرب)

(اهداء لمن احببتها من كل قلبى احبك وحبك حبيبتى يشعرنى بالامان كم حيرنى حبك سيدتى يا حورية الجنان من انت انسانة ام ملاك ام جنية ام شيطان مارائيت مثل جمالك ابدا لافى مصر ولا فى المغرب ولافى لبنان احب فيكى كل شئ يا نهر الحنان حبك جعلنى سعيدا وابعدنى عن الهم والاحزان لم اجد لكى مثيل لافى بنات الانس ولا فى بنات الجان كتبت اسمك على ورق الشجر وعلى الاغصان حبك عندى اغلى من كل كنوز الدنيا واغلى من الذهب والياقوت والمرجان يامن جعلتينى بحبك من غير خمر سكران منذ ان رائيتك وسميت نفسى العاشق الولهان يااجمل نساء الدنيا ويا ريحانة الرياحين ويا غصن البان كيف اسرتى قلبى وانا من الرجال الاقوياء الشجعان حين لااسمع صوتك اصير كالاسد الهائج الغضبان وحين تكلمينى اصبح مسرورا فرحان انتى لست انسانة ولا شيطانة بل انتى من حور الجنان انى احبك ومشتاق لتقبيل الشفاه والنوم فى الاحضان هيا اقبلى اليا حبيبتى وضمينى بالاحضان قبلى شفتاى حبيبتى واجعلينى اشعر بالامان والله انى احبك حبا ما عرفه اى انسان حبى لكى اقوى من حب الماء للعطشان احبك احبك احبك يا اجمل بنى الانسان احبك وانا لحبك حبيبتى صرت العاشق الولهان كلمات /دكتور ...

نشأة لعبة الكونغ فو كانت الصين القديمه تسمى اور وكانت مملكتين اور وزوا  وجاء ملك اسمه كين يونج فوحد المملكتين واول قرار اتخذه هو القضاء على الكهنه  فهرب الكنه الى اعالى الجبال وكان هناك كاهن يسمى شين وانج فو  وكاهن يسمى يونج تاو مى وهذان الكاهنان كانا من اشهر كهنة الصين فى الحكمه  فبدء الكاهن شين يتدرب تدريبات روحانيه ومن ثم بدأ يقلد حركات الحيونات وتعلم تحركاتها وانشا اول اسلوب فى تاريخ الكونغ فو وهو اسلوب الكويل الذى كان يجمع مابين الافعى وطائر الكراكى وهذا ما اشعل غيرة الكاهن يونج تاو مى فأنشأ اسلوب الموجه بفتح الميم وصار لهذا تلاميذ ولهذا تلا ميذ ومن ثم تفرق التلا ميذ واخترع كل واحد منهم اسلوب يحمل اسم من اسماء الحيوانات ونزل الكهنه الى المدن وانشأوا مدارس بها وبدل من ان يتحدوا ضد ظلم كين صاروا يقاتلون بعضهم البعض وكل مدرسه تريد الا يكون هناك اسلوب الا اسلوبها فقط حتى ظهر رجل شيانج وان فو وبدا فى تعلم اسلوب الافعى ثم تعلم اسلوب النسر ثم اسلوب الكراكى وبعد هيك ذهب لماقتلة كل المدارس واستطاع ان يتفوق عليهم وهو اول من بدأ بتوحيد اللعبه ولكن فى اسلوبين لا ينتمون للص...

اخوان الصفا إخوان الصفا وخلان الوفا هم جماعة من فلاسفة المسلمين العرب من أهل القرن الثالث الهجري ولعاشر الميلادي بالبصرة اتحدوا على أن يوفقوا بين العقائد الإسلامية والحقائق الفلسفية المعروفة في ذلك العهد فكتبوا في ذلك خمسين مقالة سموها"تحف إخوان الصفا".وهنالك كتاب آخر ألفه الحكيم المجريطي القرطبي المتوفى سنة 395هـ وضعه على نمط تحفة إخوان الصفا وسماه "رسائل إخوان الصفا". إنبثقت جماعة إخوان الصفا تحت تأثير الفكر الإسماعيلي في البصرة في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري وكانت اهتمامات هذه الجماعة متنوعة وتمتد من العلم والرياضيات إلى الفلك السياسة وقاموا بكتابة فلسفتهم عن طريق 52 رسالة مشهورة ذاع صيتها حتى في الأندلس. ويعتبر البعض هذه الرسائل بمثابة موسوعة للعلوم الفلسفية. كان الهدف المعلن من هذه الحركة "التظافر للسعي إلى سعادة النفس عن طريق العلوم التي تطهر النفس". من الأسماء المشهورة في هذه الحركة كانت أبو سليمان محمد بن مشير البستي المشهور بالمقدسي، وأبو الحسن علي ابن هارون الزنجانى وهم ايضا لهم اراء غريبه جدا فى مسائل تسئ للدينات السماويه كلها وكانهم كا...

نبؤات اخر الزمان وهى نبؤات مأخوذه من مخطوطات قديمه وسأبدأ من المرحله اللتى نعيش فيها  بالنسبه للدول العربى فلنأخذ دول الربيع العربى اولا  تونس سيأتى عليها فتن تتعاقب عليها وسيظهر مها رجل صالح يمتد نسبه الى ال البيت يستطيع اجهاض هذه الفتن وسيموت رئيس تونس قبل نهاية فترته وبعده ستحدث مشاجرات وفتن مابين الاسلامين وغيرهم وسيهزم فيها الاسلامين بعد ان يستعينوا بأمريكا لنصرتهم وبعدها سي ستقر حال تونس وتعود للخصب والنماء مرة اخرى وسيعلوا شان هذه البلد جدا وينموا اقتصادها الى ابعد الحدود اما بالنسبه لمصر فقد قال عنها القدماء من الفلكين حين يخرج منها المحتلين اعقد ستة اسمهم محمد يحكمونها وستعانى مصر فى حكم الثلاثه الاخرين ويحكمها من لا يحبها ولايصلح شأنها ثم ستحدث فتنه قويه جدا فى مصر مابين الاخوان ومعاريضيهم وتكون فتنه دمويه ولكنها لن تطول فهى ما بين يومين او خمسة ايام والاغلب ان تحدث هالفتنه فى منتصف هالعام ثم يقتل رئيس مصر ومن بعده يأتى رئيس يصلح من شأنها حتى يظن اهلها انهم حققوا كل ما يبغونه فى حاكم يحب الشعب ثم يخرج عليهم من ينسب لهذا الحاكم الاكاذيب ومن اوصافه انه متلعثم اللسان ح...

كنت وانا صغيرا احب السفر الى بلاد اوربا بحكم عمل والدى رحمه الله فقد كان سفيرا ولكن بعد ما كبرت وتعلمت فى مدارس اوربا عشقت عروبتى وعشقت وطنى العربى وقد سمعت ابى عليه رحمة الله تعالى يقول لى ذات مره اننا لبد ان نحب وطننا العربى فجدنا عقبه ابن نافع فتح كل بلاد المغرب وكان سببا فى جعلها دولا عربيه ونحن الان نرتمى فى احضان اوربا وكأننا نتمرد على ما فعله جدنا عقبه ابن نافع رضى الله عنه فمذ ان سمعت منه هالكلمه وانا فى السابعة عشر من عمرى احسست اننى على واجب وعهد لبد ان اوفى به وهو حب عروبتى

مابين مطرقة السلفيه وسنديان الصوفيه  الامه الاسلامه تعانى تعانى من تيارين دينيين هما التيار السلفى الوهابى والتيار الصوفى المتشدد او بمعنى ادق المتشيع الفكر السلفى فكر متعنت وتزمت وفكر تكفيرى وجهادى اما الفكر الصوفى فهو فكر متسيب متراجع يقدس الاضرحه والمقامات  فنحن كمسلمين مابين شقى رحى اما الفكر المتزمت واما الفكر المتسيب فبعض الصوفيه فى الموالد يقمون الحضرات للذكر مدد حى ياسيدى فلان ومنهم من يوزع مخدر الحشيش صدقه ونفحه ليرضى عنه سيدى فلان ابن فلان ومنهم من يذبح الذبائح ليوزعها لاسترضاء سيده فلان الفلانى ومنهم من يجامع امرأه لاتحل ويذهب الى الضريح ويقول طهرنى ونظفنى ياسيدى فلان طبعا هذا غاية الجهل  اما السلفين فكل من هو غيرهم كافر وكل من لم يسمع لهم فهو ملحد وكل من يناقشهم فهو زنديق مرتد وكل من لايطلق لحيته فهو فاسق عربيد  لقد وقع الاسلام الوسطى ما بين الاثنين وللاسف قدتهم تذداد فى مقابل اندثار دعاة الاسلام الوسطى  د/زياد الفاسى

الصهاينه والفكر الوهابى  اصبحنا فى الفتره الاخيره نسمع عن الوهابين والسلفين اتباع احمد بن عبد الوهاب والفكر الوهابى لايفيد الاسلام فى شئ بل يضر الاسلام فالاسلام وسطى ولكن الوهابيه تزمت وتعنت ومن مصلحة الغرب ان ينتشر الفكر الوهابى الرجعى فى الوطن العربى فالفكر الوهابى فكر متزمت ولا يعترف بالعلم الحديث فمثلا كل رموز السلفيهوالوهابيه يلبسون الساعات فى اليد اليمنى ومع العلم ان سبب لبس الساعه فى اليد اليسرى انهم حين اخترعوا الساعه الحديثه كانت تدار باليد فكان لبد من لبسها فى اليد اليسرى هذا شئ لا علاقه له بالدين والشئ الاخر ان بعض الطوائف الوهابيه يحرمون معجون الاسنان بحجة ان الرسول لم يستخدمه وهل كان الرسول يستخدم السيارات الفارهه اللتى تركبونها الان وايضا الفكر الوهابى فكر يبتعد عن البحث العلمى والتقدم العلمى والمدنيه الحديثه فمن صالح الغرب هذا الفكر الذى زرعوه فى وطننا العربى على ايدى ال سعود مغتصبى حكم السعوديه والفكر الوهابى يخدم الغرب لان الوهابين دين فقط دون علم وهكذا يصبح العالم العربى عالم جاهل وغير منتج وغير مصنع وطبعا سنحتاج لهم لينتجوا لنا وليصنعوا لنا وايضا ليقموا قواعدهم ...

فى الوطن العربى اذا اردت دوله ان تتقدم تضع نصب عينيها النموذج الاوربى رغم الاختلاف الشديد بيننا وبينهم فى الديانات وفى الثقافات واللغات فهل من ينادون بتطبيق النموذج الاوربى هل يستطيعون ان يكونوا مثل الاوربين وما هم عليه من انفتاح صعب جدا والبعض الاخر ينبهر بتركيا ونحن جميعا نعرف ان تركيا اسلاميه اسما ولكنها ليست اسلاميه وبها مسلمين ابعد ما يكونون عن الاسلام الامر ياساده ليس فى الدين ولكن المشكله فيمن يتلاعبون بالدين لتحقيق اهدافهم فنحن ننبهر بتركيا وتركيا عضو فى حلف الناتو ونتكلم عن الدين ونسرق المناصب باسم الدين المنظومه العربيه تحتاج الى التغير من البدايه الى النهايه ولكن قبل كل شئ تغير العقول وليست السياسات  دكتور زياد الفاسى

عجبا لمن يطالبون بالخلافه الاسلاميه ويتشدقون بها ثم يقولون نطالب بتداول السلطه فهل مع الخلافه يكون فى تداول للسلطه  الخلافه معناها مختلف تماما عن معنى الدوله المدنيه الحديثه فحتى ان توحد العرب فهل سيقبل اهل الخليج بأن يحكمهم ملك مغربى او مصرى وهل سيقبل عرب افرقيا ان يحكمهم ملك سعودى او قطرى الموضوع ليس خلافه بل اتحاد عربى قوى وجيش عربى موحد يتكون من كل الدول العربيه ولكن ان قلنا خلافه اسلاميه فسنجد تجار الدين سيستغلون موضوع الخلافه لاغراضهم الخاصه وتفشل الخلافه ولكن ان قلنا الاتحاد العربى فهذا افضل

حبيبتى احببتك قبل ان اراكى حبيبتى احببتك قبل ان اراكى وايقنت ان الجمال اصله عيناكى وفرحت حين قبلت شفتاكى وذبت عشقا وشوقا فى هواكى اه من احساسى حين المس يداكى لم اعشق اى امرأة سواكى من فى هذه الدنيا يتحمل جمال عيناكى انى من فرط حبى لكى اعشق ثراكى لم يعد اسمى زياد بل صار اسمى عاشق هواكى اه من جمال وسحر وجنتاكى لم اذق طعما اجمل من طعم شفتاكى لم احب اجمل من تقبيل خداكى هيا احضنينى وضمينى بيداكى هيا قبلينى واذقينى شهد شفتاكى هيا متعينى فى جمال هواكى سأغمض عيونى حتى بقلبى اراكى سأهجر الدنيا واهب نفسى لهواكى ساعطيكى كل حياتى لتكون فداكى وساقول لكى حبيبتى انا ملك يداكى سبحان ربى الذى جملكى وسواكى حبيبتى تبت عن كل النساء منذ عرفت هواكى انا المتيم انا الهائم انا عاشق هواكى كلمات زياد الفاسى الفهرى (صقر العرب)

اه يازمان قاسى وظالم وغدار ظننت انها جنتى فوجدتها النار سافرت وتغربت وتركت الديار وما وجدت من دنيتى الاهم ومرار حتى اصحابى وجدتهم اناس اشرار وجدت الحزن طريقى وليس لى اختيار اه يازمان متى ستنقذنى من هذه النار ضحكت مرة او مرتين وباقى العمرهم ومرار متى يأتينى الموت وافارق هذه الدار يادانيه ياقاسيه اظلمتى فى عينى حتى النهار اين الفرح واين اجد اناس اخيار دنيتى ظلام فى ظلام وعذاب وهم ومرار ما اصعب ان يعانى اقوى الرجال من الانكسار ما اصعب ان نجد حياتنا كلها دمار فى دمار كيف افرح وكلما بنيت دار للفرح انهار صارت دموعى تنزف على خدودى انهار وانهار صاردمعى يسيل اكثر من ماء البحار كيف افرح وانا ولدت فى زمان قاس وجبار هل بعد الليل المظلم  سيكون هناك نهار ام  بعد الحزن سيكون افراح فى زمان غدار متى يأتينى الموت وافارق هذه الدار

ذهب وبترول واثار وانهار عذبه وموارد طبيعيه وغاز طبيعى وطاقه بشريه هائله وعقول عبقريه ولكن شعب عربى مشتت ومتخلف وفى منتهى الغباء السياسى وحكام ضعفاء جبناء خاضعين ذليلين لعنة الله عليكم ياحكام العرب جميعكم من المحيط للخليج ولن استثنى احدا فمادامت الارض العربيه محتله فكل حكام العرب سفهاء جبناء واقولها امام الجميع انتم رعاع ياحكام العرب

پيپي الثاني (نفر كا رع ) بعد وفاة مري أن رع تولي الحكم الملك (بيبي الثاني ) الذي حكم مصر لمدة 94 عاما ولذلك بيبى الثانى هو اطول حاكم مصرى حكم مصر على مر التاريخ حكم للفترة (2278 ق م حتي 2184 ق م) ذكر عنه مانيتون أنه وصل الي العرش وعمره 6 سنوات وانه حكم 94 عاما وأن امه كانت الوصية عليه كما أن خاله الامير "جاو" ووزير في نفس الوقت صاحب اليد العليا في تصريف أمور البلاد. وحسب التقسيم فقد كان ملكاً من الاسرة 6 من الأسر الملكية في مصر القديمة. . الحملات الحربية التي أرسلها الي الجنوب: كانت الحملات بقيادة حكام الفنتين و اشهرهم: "حرخوف" و"بيبي-نخت" و"ميخو" مع قوة شخصياتحكام الأقاليم كانت مصر تحتاج لحاكم قوي له من النفوذ والسلطة مايكبح جماح حكام الأقاليم الذين ضعف ولاؤهم للحكومة المركزية وقلت طاعتهم وأصبح همهم الحصول علي مزيد من السلطة والمال علي الخاضعين لسلطتهم الخائفين من جنودهم المحليين دون اهتمام بتحسين أحوال الرعية من فلاحين وعمال وغيرهم ولكن الملك بيبي الثاني لم يكن قوي الشخصية ولذلك لم يكن قادراً علي تصريف الامور واخذ حكام الأقاليم يسلبونه سلطاته...

سأخرج من حياتك  عذرا سيدتى سأخرج من حياتك ولن اعود اعدك يامن كنتى حبيبتى اننى سأتحرر من القيود لقد بحثت عن الحب فلن اجد له اى وجود لا انكر اننى احببتك ولكن الحب رحل ولن يعود نعم سأضع بين الحب وبين قلبى مئات السدود لن احب بعد اليوم حتى لو صار معى ملك سليمان ابن داود ما بالى ابكى على فراقها والعبرات تسيل على الخدود الحب فى حياتى سيصير ذكرى كذكرى عاد وثمود لعن الله الحب الذى دمر قلبى وشقه كا الاخدود سأبعد عنكى ولكن لن استطيع ان انساكى لا انكر اننى احببتك وعشقت هواكى لكن سأرحل من حياتك وسأعيش على ذكراكى ماذا فعلت لكى حتى تحرقى قلبى بنار هواكى ما هو ذنبى حتى تدمرى حياتى بيداكى لقد كرهت الحب ولكنى لن اكرهك ولن انساكى لو اعلم انك ستدمرين حياتى لآخترت امرأة سواكى لو اعلم انك ستكونين قاسية على قلبى لمنعته ان يراكى سأرحل عن عالمك سيدتى وابدا لن اعود ان قلبك قاسى جدا واقسى من الجلمود لم اكن اعلم ابدا ان طريقى الى الحب مسدود لم اكن اعرف ان بين قلبى والحب حدود لن احب مرة اخرى وكلكم على ذلك شهود سأعيش حياتى بلا قلب ولطريق الحب لن اعود كنت ابحث معها عن الحب ولكنى وجدته سراب غير موجود لا تقلقى بش...

حبيبتى سأتى الى بلادك ماشيا وسأتى لكى بعنتره فى السلاسل مكبلا ولكسرى وقيصر سأكون قاتلا لوعلم هرقل ان ابن الفاسى له متحديا لمات من الخوف باكيا وسأتى من بلادى الى بلادك حبيبتى ماشيا ولكل من يقترب منكى حبيبتى سأكون قاتلا انا زياد الاسد فى زئيرى حين اكون غاضبا انا المحيط فى امواجى حين اكون ثائرا ولاجمل الاشعار حبيبتى سأكون من اجلك شاعرا وبكل كلام الحب الجميل سأكون لكى حبيبتى قائلا ستسعدين فى كنفى وستعيشين اجمل ايامك وحين تطلبين ابن الفاسى ستجدينه امامك وانا الفارس البطل الذى سأحقق لكى احلامك ولو طلبتى ملوك الجن سأتى بهم خدام تحت اقدامك اقسمت بربى ان اجعلكى تعيشين معى اجمل ايامك واقسمت بربى يابنت العرب ان احقق لكى اجمل احلامك وان ابتعدتى عنى سأطارك فى يقظتك وفى منامك انتى حبى وانا البطل فارس احلامك انا الفاسى لا يوجد مثلى فى الاولين ولا فى الاخرين اذا تكلم ابن الفاسى كان كل الخلق له سامعين واذا غضب ابن الفاسين يكون كل الناس منه خائفين وكل الخلق لبطولات ابن الفاسى عارفين انا البطل لامثيل لى فى العرب ولا الاعجميين اذا غابت الشمس عنكى من غيابها اردها واجعلها تدور حول حبيبتى وتقبل خدها واجعل ...

وطنى العربى وطنى العربى اكن لك كل الحب والولاء المغر ب ياأرض الكرم والعلم والعلماء ماجمل فاس ومراكش والدار البيضاء الجزائر ياجميله يابلد الابطال الشهداء تونس الخضراء ياارض الخصب والنماء لبيا يابلد المختار يامنع الابطال الاشداء مصر لك عشقى يابلد التاريخ وحامية الانبياء فلسطين لا تقلقى فسيزول عنكى البلاء سوريا يابلد الكرم ياارض الطهر والنقاء لبنان ياجميلة الجميلات يادرة فى منتهى النقاء الاردن ياعالية الهامه ياياقوتة زرقاء السعوديه يكفيكى فخرا ان منكى سيد الانبياء الكويت انتى ماسة تضئ كل البطحاء اليمن السعيد ياارض الرجال الاقوياء الامارات كم احبكى يابلد الصدق والنقاء البحرين انتى جوهرة العرب ياروضة غناء قطر ياريحانة العرب يانجمة تتلألأ فى السماء عمان كم انتى جميلة ياغراء ياعصماء العراق ياارض الشهامة منذ ان خلق ادم وحواء السودان كم انا اعشقكى ياجميلة ياسمر اء الصومال سنقف بجوارك حتى يزول البلاء جيبوتى انتى زهرة العرب الجميلة الفيحاء موريتانيا كم انتى جميلة باهلك ذوالقلوب البيضاء جزر القمر ياارض الزهور يانسيم الهواء وطنى العربى ان كان عشقى لك داء فهو الدواء كم احبك وطنى الجميل وحبك يمل...

مينا موحد القطرين اولا:كفاح المصريين القدماء فى سبيل تحقيق الوحدة الانسان المصرى يعيش فوق الهضبة:قبل ان يستقر الانسان المصرى القديم فى وادى النيل عاش فوق الهضاب المصرية المنتشرة حيث كانت الظروف الطبيعية القاسية تتحكم فى الانسان وكانت وسائل الحياة بدائية فى ذلك الوقت كانت الامطار تسقط بغزارة و كانت الاعشاب و الاشجار تنمو على سطح الهضبة وعاش الانسان المصرى على جمع الثمار و صيد الحيوانات الانسان المص رى القديم ينزل من الهضبة الى الوادى:بعد ان قلت الامطار و ساد الجفاف اظطر المصرى القديم الى النزول الى وادى النيل فى هذه البيئة الجديدة اهتدى الانسان المصرى الى الزراعة وانتج الحبوب مثل:القمح و الشعير و استأنس الحيوان وعاش الانسان المصرى القديم حياة الاستقرار بدلا من حياة التنقل التى عاشها فوق الهضبة - ظهور المدن و القرى: اقام المصرى القديم المساكن واستقرت كل جماعة من المصريين فى قرية يتعاونون فى زراعة الاراضى المحيطة بهم ومن تجمع القرى قامت المدن واخذ الناس ينظمون حياتهم فى تلك القرى و المدن 2-نشأة الاقاليم: وبمرور الوقت انضمت القرى و المدن بعضها الى البعض فتكونت الاقاليم و كان لكل اقليم...

لماذا ياوطنى وطنى العربى لماذا انت حزين تبكى عيونك الجميلة منذ مئات السنين اه ياوطنى لقد قطعت احشائى من كثرة الانين ماتت الرجولة ياوطنى وحكمتك الشياطين لماذا ياحكام العروبة صرتم اوغاد ملاعين لماذ ياعرب نسيتم مجد بدروعين جالوت وحطين اين عمر وعقبه وطارق بن زياد وبيبرس وصلاح الدين كفانا ياعرب بعدا واختلاف وتفرقا وشتات ويحكم ياعرب لقد قتلكم الصمت والسكات اه ياعرب ابكى على حالكم من المغرب الى الامارات لماذا ياعرب ياشجعان لبستم ثوب النساء العالم كله يتقدم وانتم ياعرب ترجعون للوراء الكراهية ملآت قلوبكم حتى صارت كالصخرة الصماء مرضكم عضال ياعرب وليس عندالاعداء له دواء تزرف دموعى من عيونى على حال عروبتى وابكى واصرخ من حزنى عليكم واقول يابلوتى بكيت على حالكم ياعرب وسالت على خدى دمعتى اه ياحكام العرب انتم اسفل والعن من الكلاب ياعشاق الكراسى لماذا تذيقون شعوبكم العذاب وتحاربون اخوانكم تحت ستار وحجة الارهاب عزرا ايها الكلاب لانى شبهت بكم حكامنا الرعاع لن تموت عروبتنا مادام فيها شباب شجاع سنلم شملنا ياعروبتنا وننقلب على حكامنا الرعاع ارحلوا ياحكام العرب واتركوا اماكنكم وكفانا تفرقا وضياع من يوم ان...

يا امى لن اعود ياامى لن اعود فلا تحزنى على فراقى وان اشتقتى اليا فلديكى صورى واوراقى رجاءا ياامى انا لا ايد دموعا فى الاحداق وان كنت انا رحلت فحبى فى قلوبكم باق شمس عمرى غربت وتساقت عن شجرتى الاوراق انا لن ارجع ولن اعود وسأكون فى دارالخلود الحزن شق قلوب احبابى كلاخدود ولكن انا سعيد بجنة الرحمن دار الخلود لقد بقيت الذكرى ولكن مات الجسد واكله الدود نويت ان اكون شهيدا لوطنى ولاهلى لن اعود ياامى ارحمينى وامسحى الدمع من على الخدود ياامى لا تحزنى فان مات زياد فذكره بين الخلق موجود ياتراب وطنى الغالى سأرويك بدمائى ياعروبتى لن انساكى ولو قطعت اشلائى ياعرب قبل ان تجمعوا اشلائى خذوا ثأرى من اعدائى قبل ان تدفنونى لاتنسوا من مزقت طلقاته احشائى لقد احببت عروبتى ونعقت فوق جثتى الغربان لقد اخترت الشهاده واحببت ان اكون من الشجعان رجاءا ياعرب لاتسمحوا ان يخرج فى جنازتى اى جبان ياعرب احبوا وطنكم ولا تفكروا فى الجاه والسلطان ياشباب العرب لن يفرقكم اى حاكم جبان لعنة الله عليكم ياحكام العرب ياعملاء للشيطان كلمات الدكتور زياد الفاسى (صقر العرب)  

مر المجتمع بعدة خطوات كان لها أكبر الأثر فى قيام الحضارة على أرض مصر، وهذه الخطوات هى: نشأة القرى والمدن، ونشأة الأقاليم المستقلة، ثم الوحدة الأولى سنة 4242 ق. م، وأخيراً الوحدة القومية سنة 3200 ق. م. الخطوة الأولى: نشأة القرى والمدن بعد نزول المصريين إلى وادى النيل واشتغالهم بالزراعة، استقرت كل جماعة منهم فى قرية يتعاونون معاً فى زراعة الأراضى، وكانت القرى بداية العمران البشرى الذى أدى إلى ظهور المدن. وأخذ الناس ينظمون حياتهم فى تلك القرى والمدن، كما ظهرت المعبودات المختلفة التى التف حولها أهل كل مدينة أو قرية، وكانت هذه المعبودات من بين القوى الطبيعية، مثل الشمس أو النيل أو حيوان كالبقرة أو طائر من الطيور. أيضاً بنيت المعابد، وظهرت الأسواق، ونشطت الصناعات. الخطوة الثانية: نشأة الأقاليم المستقلة بمرور الوقت انضمت القرى والمدن بعضها إلى بعض لتكوين أقاليم أو مقاطعات كبيرة، وكان لكل إقليم حاكمه ومعبوده الخاص، وسمى باسم معبوده، مثل إقليم الصقر، إقليم الحية … كما كان لكل إقليم عاصمة، وجيش للدفاع. وقد بلغ عدد تلك الأقاليم اثنين وعشرين فى الوجه القبلى، و عشرين فى الوجه البحرى. الخطوة الثالث...

انى راحل انى راحل ومفارق الاهل والاحباب ربما لا اعود وربما يطول الغياب مسافر ومهاجر وسأترك كل الاصحاب كرهت هذا الزمان الملئ بالهم والعذاب ليتنى لم اعيش مع البشر واعيش مع الذئاب لا تنتظروا رجوعى فسفرى ذهاب بلا اياب ولكن ان رحلت فلا تنسونى ايها الاحباب كرهت دنيتى وكرهت هذا الزمان الكذاب تذبذبت وانا حصرم وهرمت وانا شباب حياتى ليست فيها افراح بل كلها هم وعذاب مارميت سهما فى الحب والفرح الا وخاب ذهبت للفرح اطلب وده فأغلق فى وجهى الباب رمى الهم سهمه فلقلبى الطيب اصاب ياليتنى اموت ويدثرون جسدى فى التراب لا خير فى زمان تحزن فيه الاسود وتفرح الكلاب اين الفرح فى زمان كله هم وقسوة وعذاب اين الحب فى دنيا ظالمه وزمان كذاب سأرحل من هذه الدنيا لآرتاح من العذاب ولكن تذكرونى ولا تنسونى ايها الاحباب وقولوا عنى هذا كان له قلب يحب كل الاحباب زياد الفاسى الفهرى ((اسد العرب))  

لك الله يامصر كل العالم يعرف ان هناك ثلاث دول كان لهم الفضل الاكبر على العالم اجمع وهم العراق ومصر واليونان هم اصل الحضارات والتنوير فى كل العالم مصر اللتى عرفت كل العالم معنى الحضاره والبناء والتنميه هى الان تهان بيد اعدائها من ابنائها